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品味科举文物翰林书法升温走红-【新闻】

发布时间:2021-04-05 20:57:07 阅读: 来源:三七厂家

近年来,与科举相关的文物日渐受到学术界和收藏界的重视。在很多大城市的古玩市场和拍卖会上,科举考试用书、考试专用器具、考场作弊用品等科举文物,尤其是历代翰林书法作品,都吸引了众多收藏爱好者,其价位也随着收藏者的看好而明显提升。

明代嘉靖进士颜廷榘书供奉魁星册页

清代光绪进士刘嘉琛书法扇面

清代同治举人李兆珍书《圣教序》团扇

科举文物内容丰富

科举是中国封建王朝选拔人才的一项重要制度,自隋唐至清末共延续了1300年,其间不计其数的读书人通过这一途径步入了仕途,同时也留下了大量的科举物品。

科举文物可包括:反映历代考选制度的官方诏令、文告、律例、登科名录;科举各科考试的试卷、题单;科举考试用书、考试专用器具、考场作弊用品;登科人员的照片、笔记、行状、谱牒、函牍、诗文、书画等;反映科举考试内容的文化用品、娱乐用品、生活用品、工艺饰品、匾额等;古代蒙学课本、近代学堂教科书;早期书院、近代学堂和现代学校历史资料、图片、证章、同学录、考试试卷、试题汇编、招生章程、入学通知书、学习成绩单、毕业证书等。

翰林书法升温走红

科举文物特别是翰林书法升温走红,其文化背景是:第一,在近些年兴起的“国学热”的带动下,作为传统国学直接承载之体的翰林、进士书法引起越来越多的人的浓厚兴趣。第二,国科举制度的废止与现代人的反思,刺激了科举文物的升值。第三,近些年书法界对“馆阁体”书法进行了重新审视与评价,认为许多翰林、进士的“馆阁体”书法并非机械、呆板的“千人一面”,而是呈现出因学养、个性等方面的差异而造成的丰富面貌,也促进了翰林、进士书法收藏热的兴起。

文物市场的活跃,是科举文物特别是翰林书法升温走红最好的证明。2010年8月,深圳荣峰夏季艺术品拍卖会登场,数十件状元、翰林的手书墨迹亮相。山东大成2010首场大型艺术品拍卖会,于10月在济南举行,特设状元、进士、翰林书法专场,包括翁同和、崇琦、孙家鼐、刘春霖等13位状元的书法佳作。

民间藏品的展示,是科举文物特别是翰林书法升温走红又一有力的证明。2010年6月,徐州收藏家张晖在南京艺术学院美术学院举办了“醉墨华年 ———明清百位状元翰林墨宝展”,吸引了众多书法爱好者、专家等前往观摩和探究。此次墨宝展集中展示了明清从嘉靖到光绪年间的100名状元、翰林的墨宝。展品中最为珍贵的,是康熙19年翰林励杜讷一家祖孙四代的墨宝,还有清朝最后一代状元、榜眼、探花、传胪四人的同题材立轴,使观众大开眼界,大饱眼福。

藏家关注“馆阁体”

在当代民间,以科举文物为专题进行收藏的不在少数。如天津的著名收藏家于志扬先生就以收藏清代翰林书法而闻名。

清代科举盛行,一些读书人忙于乡试朝考,因此要练习写白折子、大卷子。他们所写正楷往往规矩严格、法度古板,被称为“馆阁体”,也叫“翰林字”。

从解放初到“文革”前,古玩店和旧书店经营的一些翰林字对售价只有20元;同样的作品,现在已经卖到上万元乃至更高。随着人们对科举文物收藏的进一步重视,清代翰林书法作品的价格还会有所提升。

多年来,于志扬先生为筹建科举文物私人博物馆,下了很大气力搜集科举文物,收获颇丰。其中有几件稀见的科举文物,皆因有丰富的历史背景而具有一定的文化内涵,引起许多文化学术界人士的兴趣。

科举藏品中的故事

先说一件明代嘉靖进士颜廷榘书供奉魁星册页。这件两折册页,是明代嘉靖年间进士颜廷榘的书法,写关于福建永春供奉魁星之事。传说魁星是文运之神,是天上的文曲星下凡,它被描绘成一个赤发蓝面的凶神,立于鳌头之上。传说魁星连续三次考中状元都没被录取,原因就在于他的相貌极丑,皇后在他的头上簪花时,被他的相貌吓昏了。皇后不同意魁星当状元,魁星一怒之下将装书的木斗踢掉,然后就去投江了。魁星虽然连中三元而未能当上状元,但是黎民百姓却承认这个相貌丑陋的状元,仰慕他的才华,就把他塑造为神,借“魁星踢斗”之题,提倡文运。

再说一帧清代同治举人李兆珍书《圣教序》团扇。李兆珍,福建长乐人,清代同治年间举人。1909年升汝南光浙分巡兵备道。在任期间,劝农种桑,行廉肃贪,还倡办师范学堂,振兴教育。辛亥革命后,1912年出任豫南观察使,升任民国审计院院长。后任参政院参政、国会议员、安徽省省长等职。当他发现袁世凯阴谋复辟帝制后,毅然隐退,在天津卖字为生,勤俭度日。1918年,福建长乐遭受海啸,飓风加暴雨冲溃长乐百里海堤,沿海百余个村庄顿成泽国,灾民 6万人,死亡400多人。远在天津已72岁的李兆珍闻讯后,为了赈济灾民,写信向东南亚的华侨求援,募得银元3.2万余元。不料汇回中国时被军阀政府外务部扣留,屡经交涉,款不付还。李兆珍不顾年事已高,愤然在天津街头卖字,募捐振灾。响应者众多,共募得银元计3.3万元,汇回长乐施赈,深得民众赞颂。李兆珍自幼爱好书法,平生擅写扇面。这帧书法团扇,写的是有关《圣教序》的内容,体现出用笔沉着、骨力内含、柔中寓刚、平和简静的特点。

三说一块明代嘉靖年间探花匾额。这块匾上嵌刻着:“大明嘉靖乙未科翰林院编修吴山为岁进士。”吴山是嘉靖14年(1535)乙未科殿试一甲第三名(探花),江西高安人。在历代探花中,吴山是有风骨、有作为的一位。这块探花匾背后,隐藏着许多故事。吴山身居高位,却从不许其子穿着绫罗绸缎在别人面前炫耀。有一次,他的儿子换上一身印有彩色花纹的丝织服装去书院参加考试,吴山见了,心里很不高兴,训斥道:“考试是检查你的学问,又不是品评你的衣着!”硬是逼着儿子换上青衣小帽去赶考。吴山次子好骑马游玩,不务学业,嘉靖年间,吴山听说次子将受到皇帝的荫封,立即上书自题曰:“臣次子不才,不可以荫,愿移封一代。”婉言谢绝了儿子的进身机会。当时严嵩正热衷于搞班底,网罗亲信,一见吴山这位“红人”,又是同乡,便想以乡谊关系拉进自己的圈子,既增添了羽翼,也装潢了门面。然而吴山是个“性方正有度,不苟诡随”的人,任凭严太师巧设机关,如何甜言蜜语,他都“守正自若,绝不以同乡相附”。严嵩又请大学士李本出面,想将吴山的女儿撮合做严嵩的孙媳妇,吴山以“下官门微祚薄,高攀有辱相府门庭”为由,婉言谢绝了。

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